عبد الله بن مسعود 2

Admin المساهمات : 2600 تاريخ التسجيل : 24/04/2008

وهذا الحب، وهذه الثقة أهلاه لأن يكون شديد ليقرب منرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعطي ما لم يعط أحد غيره حين قال له الرسول عليهالصلاة والسلام:" إذنك عليّ أن ترفع الحجاب"..
فكان هذا إيذانا بحقه في أنيطرق باب الرسول عليه أفضل السلام في أي وقت يشاء من ليل أو نهار...
وهكذاقال عنه أصحابه:
" كان يؤذن له إذا حججنا، ويشهد إذاغبنا"..
ولقد كان ابن مسعود أهلا لهذه المزيّة.. فعلى الرغم من أنالخلطة الدانية على هذا النحو، من شأنها أن ترفع الكلفة، فان ابن مسعود لم يزدد بهاإلا خشوعا، وإجلالا، وأدبا..
ولعل خير ما يصوّر هذا الخلق عنده، مظهره حينكان يحدّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاته...
فعلى الرغممن ندرة تحدثه عن الرسول عليه السلام، نجده إذا حرّك شفتيه ليقول: سمعت رسول اللهيحدث ويقول: سمعت رسول الله يحدث ويقول... تأخذه الرّعدة الشديدة ويبدو عليهالاضطراب والقلق، خشية أن ينسى فيضع حرفا مكان حرف..!!
ولنستمعلإخوانه يصفون هذه الظاهرة..
يقول عمرو بن ميمون:
" اختلفت إلىعبدالله بن مسعود سنة، ما سمعه يتحدث فيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلاأنه حدّث ذات يوم بحديث فجرى على لسانه: قال رسول الله، فعلاه الكرب حتى رأيت العرقينحدر عن جبهته، ثم قال مستدركا قريبا من هذا قال الرسول"..!!
ويقول علقمهبن قيس:
" كان عبد الله بن مسعود يقوم عشيّة كل خميس متحدثا، فما سمعته فيعشية منها يقول: قال رسول الله غير مرة واحدة.. فنظرت إليه وهو معتمد على عصا، فإذاعصاه ترتجف، وتتزعزع"..!!
ويحدثنا مسروق عن عبدا لله:
" حدّث ابنمسعود يوما حديثا فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ثم أرعد وأرعدتثيابه.. ثم قال:أو نحو ذا.. أو شبه ذا"..!!
إلى هذا المدى العظيم بلغ إجلالهرسول الله صلى الله عليه وسلم، وبلغ توقيره إياه، وهذه أمارة فطنته قبل أن تكونإمارة تقاه..!!
فالرجل الذي عاصره رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثرمنغيره، كان إدراكه لجلال هذا الرسول العظيم إدراكا سديدا.. ومن ثمّ كان أدبه معالرسول صلى الله عليه وسلم في حياته، ومع ذكراه في مماته، أدبافريدا..!!
لم يكن يفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسفر، ولا في حضر.. ولقد شهد المشاهد كلها جميعها.. وكان له يوم بدر شأن مذكور مع أبجهل الذي حصدته سيوف المسلمين في ذلك اليوم الجليل.. وعرف خلفاء الرسول وأصحابه لهقدره.. فولاه أمير المؤمنين عمر على بيت المال في الكوفة. وقال لأهلها حين أرسلهإليهم:
" إني والله الذي لا اله إلا هو، قد آثرتكم به على نفسي، فخذوا منهوتعلموا".
ولقد أحبه أهل الكوفة حبا جما لم يظفر بمثله أحد قبله، ولا أحدمثله..
وإجماع أهل الكوفة على حب إنسان، أمر يشبه المعجزات..
ذلكأنهم أهل تمرّد ثورة، لا يصبرون على طعام واحد..!! ولا يطيقون الهدوءوالسلام..
ولقد بلغ من حبهم إياه أن أطاحوا به حين أرادالخليفةعثمان رضي الله عنه عزله عن الكوفة وقالوا له:" أقم معنا ولا تخرج، ونحننمنعك أن يصل إليك شيء تكرهه منه"..
ولكن ابن مسعود أجابهم بكلمات تصوّرعظمة نفسه وتقاه، إذ قال لهم:
" إن له عليّ الطاعة، وإنها ستكون أمور وفتن،ولا أحب أن يكون أول من يفتح أبوابها"..!!
إن هذا الموقف الجليل الورع يصلنابموقف ابن مسعود من الخليفة عثمان.. فلقد حدث بينهما حوار وخلاف تفاقما حتى حجب عنعبد الله راتبه ومعاشه من بيت الأمل،، ومع ذلك لم يقل في عثمان رضي الله عنه كلمةسوء واحدة..
بل وقف موقف المدافع والمحذر حين رأى التذمّر في عهد عثمانيتحوّل إلى ثورة..
وحين ترامى إلى مسمعه محاولات اغتيال عثمان، قال كلمتهالمأثورة:
" لئن قتلوه، لا يستخلفون بعده مثله".
ويقول بعض أصحاب ابنمسعود:
" ما سمعت ابن مسعود يقول في عثمان سبّةقط"..
ولقد آتاه الله الحكمة مثلما أعطاهالتقوى.
وكان يملك القدرة على رؤية الأعماق، والتعبير عنها في أناقةوسداد..
لنستمع له مثلا وهو يلخص حياة عمر العظيمة في تركيز باهرفيقول:
" كان إسلامه فتحا.. وكانت هجرته نصرا.. وكانت إمارتهرحمة..".
ويتحدث عما نسميه اليوم نسبية الزمان فيقول:
" إن ربكم ليسعنده ليل ولا نهار.. نور السموات والأرض من نور وجهه"..!!
ويتحدث عن العملوأهميته في رفع المستوى الأدبي لصاحبه، فيقول:" إني لأمقت الرجل، إذ أراه فارغا.. ليس في شيء من عمل الدنيا، ولا عمل الآخرة"..
ومن كلماته الجامعة:
" خير الغنى غنى النفس ، وخير الزاد التقوى، وشر العمى عمى القلب، وأعظم الخطاياالكذب، وشرّ المكاسب الربا، وشرّ المأكل مال اليتيم، ومن يعف الله عنه، ومن يغفرالله له"..
هذا هو عبدا لله بن مسعود صاحب رسول الله صلىالله عليه وسلم.
وهذه ومضة من حياة عظيمة مستبسلة، عاشها صاحبها في سبيلالله، ورسوله ودينه..
هذا هو الرجل الذي كان جسمه في حجمالعصفور..!!
نحيف، قصير، يكاد الجالس يوازيه طولا وهو قائم..
لهساقان ناحلتان دقيقتان.. صعد بهما يوما أعلى شجرة يجتني منها أراكا لرسول اله صلىالله عليه وسلم.. فرأى أصحاب النبي دقتهما فضحكوا، فقال عليه الصلاةوالسلام:
" تضحكون من ساقيْ ابن مسعود، لهما أثقل في الميزان عند الله منجبل أحد"..!!
أجل هذا هو الفقير الأجير، الناحل الوهنان.. الذي جعل منهإيمانه ويقينه إماما من أئمة الخير والهدى والنور..
ولقد حظي من توفيق اللهومن نعمته ما جعله أحد العشرة الأوائل بين أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم.. أولئكالذين بشروا وهم على ظهر الأرض برضوان الله وجنّته..
وخاض المعاركالظافرة مع الرسول عليه الصلاة والسلام، مع خلفائه من بعده..
وشهد أعظمإمبراطوريتين في عالمه وعصره تفتحان أبوابهما طائعة خاشعة لرايات الإسلامومشيئته..
ورأى المناصب تبحث عن شاغليها من المسلمين، والأموالالوفيرة تتدحرج بين أيديهم، فما شغله من ذلك شيء عن العهد الذي عاهد الله عليهورسوله.. ولا صرفه صارف عن إخباته وتواضعه ومنهج حياته..
ولم تكن لهمن أمانيّ الحياة سوى أمنية واحدة كان يأخذه الحنين إليها فيرددها، ويتغنى بها،ويتمنى لو أنه أدركها..
ولنصغ إليه يحدثنا بكلماته عنها:
" قمت من جوف الليل وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك.. فرأيت شعلةمن نار في ناحية العسكر فأتبعتها أنظر إليها، فإذا رسول الله، وأبو بكر وعمر، وإذاعبدا لله ذو البجادين المزني قد مات وإذا هم قد حفروا له، ورسول الله صلى الله عليهوسلم في حفرته، وأبو بكر وعمر يدليانه إليه، والرسول يقول: أدنيا إلي أخاكما.. فدلياه إليه، فلما هيأه للحده قال: اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه.. فيا ليتنيكنت صاحب هذه الحفرة"..!!
تلك أمنيته الوحيد التي كانيرجوها في دنياه.
وهي لا تمت بسبب إلى ما يتهافت الناس عليه من مجد وثراء،ومنصب وجاه..
ذلك أنها أمنية رجل كبير القلب، عظيم النفس، وثيق اليقين.. رجلهداه الله، وربّاه الرسول، وقاده القرآن..!!